以色列偉大的領袖摩西、約書亞相繼過世之後，神的選民突然像家裡沒大人的小孩，野了起來。他們任意妄為，不再把摩西、約書亞的吩咐放在心裡，以致，神興起異邦管教他們，當他們悔改、呼求神，神就興起士師拯救他們。在那個紛擾的亂世，神興起了一個女人「底波拉」。
〔底波拉的背景〕
底波拉是位女先知，中文聖經翻譯說，「她是拉比多的妻」。但有些聖經學者認為，底波拉不一定是結了婚的婦人，所謂的「拉比多」有可能不是人名，而是地名，原意是「火把、燈」。也就是說，聖經可能要表達底波拉是在神的會幕裡拿火把、拿燈的女子，而不是某人的妻子。
女人是被創造來幫助男人的，但絕非男人的附屬品。女人的一生，除了照顧家庭、孩子，她還可以有更重要的使命！聖經常提到女人在神事工上的重要性，詩篇作者提到「主發命令，傳好信息的婦女成了大群。」在新約，也常看到姐妹供應耶穌佈道事工的需要。
〔士師的責任〕
當以色列沒有王，神興起士師在以色列民中做裁決、判斷、傳神的旨意，並帶領百姓爭戰。
在以色列傳統習慣裡，聽判斷、作裁決的長老通常都高高坐在城門口，接受眾民的仰望與請託，但底波拉卻是坐在家門口的棕樹下，給百姓作判斷。
而哪裏是我們的棕樹下？有可能是我們常經過的市場、公園、商店，我們可以在那裏把光給出去，藉著分享見證，讓神的光可以照出來。
〔底波拉的謙卑〕
底波拉靜靜守著神要她待的地方，沒有因被神重用而張揚自己的重要。但以理書上說：「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」保羅在哥林多書信也說：「日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。」
每個人的光都不一樣，但我們要竭力活出神要我們活出的樣子。
〔底波拉的事工〕
「底波拉」這名字的原意是「蜜蜂」。底波拉像殷勤的女王蜂，在民中負起指揮、調度的責任。因此，當神要興起巴拉時，底波拉忠實地告訴他。但巴拉卻害怕、沒信心，非拉著底波拉同上戰場，於是底波拉說：「我必與你同去，只是你在所行的路上，得不著榮耀。」
一個人若膽怯，就得不著神的榮耀！在啓示錄裡，膽怯的人終會落入硫磺火湖的審判裡。
所以，我們若得著神的話、神的應許，就當剛強往前行，就像巴拉後來順服神，神蹟就發生。
〔底波拉的啟示〕
底波拉是支持、鼓勵、幫別人壯膽的人；她又像採蜜的蜂，使人從她的幫助裡得滿足。教會中的輔導多半是姐妹，因神特別給女人在安慰、支持別人的事上有影響力。女人千萬不要落入自憐的囚牢或戀慕丈夫的咒詛裡出不來，否則會錯過神在你生命裡所給予的寶貴價值。
底波拉的剛強、智慧來自於對神的倚靠。雖然她的服事常會聽見百姓呻吟的聲音，但她帶領百姓起來稱謝神、紀念神的作為、數算神的恩惠。
我們在順境中，要常常紀念神的恩惠，不要事情一順利就忘了神。千萬不要小看自己，要堅固你的橛子、放長你的繩子，起來作個有影響力的人。
（～簡錄自方秀美牧師等候親近神聚會信息）